"HayatımKudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Meryem oğlu İsa'nın adaletli birhâkim olarak içinize inmesi yakındır."(18)
Yazıma, başta yağmur rahmeti ve ardından tüm nimetleriiçin Rab’bime şükür ederek başlamak istiyorum. Bu günde, Yeni Dünya Düzenikurmak isteyenler konusunun hemen arkasından Hz. İsa’nın(sav) kıyamet öncesidünya ya inişi konusu ile devam etmek istiyorum.
Bilindiği gibi, Hz. İsa, gökyüzünde ve üçüncü hayattabakasında bulunmaktadır. Bizim gibi yiyip içmeye, beşerî bir kısımihtiyaçlara gerek duymamakta, nuranî, yıldız misal, melek gibi bir hayatsürmektedir.
Peygamberimizin, “Hz. İsa âhirzamanda gelecek, şeriat-ıMuhammediye ile amel edecek”(19) müjdesi gereğince yeryüzüne bir insan olarakinecektir. Mâdem hikmet-i İlâhiye onun yeryüzüne inmesini gerekli görmektedir.Öyleyse çok önemli bir kısım vazifeler yapmalıdır. Bunların bir kısmınısıralayalım.
Hz. Mehdî’ye tâbîolması
Hz. İsâ geldiğinde islâm şeriatıyla amel edecektir."Eğer İsa hayatta olsa, bana uymaktan başka bir şey yapmaz"(20)buyuran Allah Resûlü, Müslim'de yer alan bir hadislerinde de onun Sünnet-iSeniyyeye tâbi olacağını açıkça belirtmektedir.(21)
İmam-ı Nevevî, "Hz. İsâ, ümmet-i Muhammed’e ayrı birpeygamber olarak değil, şeriat-ı Mahammediyeyi tatbik etmek içingelecektir"(22) der. İmam-ı Rabbanî de (r.a.), Hz. İsa’nın yeryüzüne inippeygamberlerin sonuncusu Resûlullah Efendimizin (a.s.m.) şeriatına tâbiolacağını söyler.(23)
Kadı İyaz ise, onun halkın terk ettiği Şeriat hükümleriniihya etmek için ineceğinin sahih hadislerle sâbit olduğunu belirtir.(24)
YENİ BİR PEYGAMBER OLMAYACAK
Âlimler derler ki: İslâm’laamel edecek tek peygamber, Hz. İsa'dır. O, dinin hor ve hakir görüldüğü,itildiği bir zamanda gelip âdil bir hâkim olarak vazife yapacaktır. Yeryüzüneinmeden önce o günün şartlarında İslâm’la ilgili gerekli her türlü bilgiyiöğrenmiş olarak gönderilecek ve geldiğinde bunları tatbik edecektir."(25)
Tevatür derecesinde olan Hz. İsa'nın Hz. Mehdî'ninarkasında namaz kılması(26) tarzındaki hadisler de onun İslâma tâbi olacağınıgöstermektedir. Bu konuda birçok rivayet vardır. Bir kısmı şöyledir: “Hz. Mehdîimam olur, Hz. İsa da ona uyar.”(27)
Buharî ve Müslim'deki diğer bir hadis-i şerifte ise şöylebuyrulur: "İmamınızın sizden olduğu bir anda Meryem oğlu İsa, yanınızainip namazda ona uyduğunda ne yaparsınız?"(28)
Ahmed'in Cabir'den rivayet ettiği Müsned’de yer alan birhadis-i şerifte, Hz. İsa'ya, “İmamete geç, ey Ruhullah” diye namaz kıldırmasıteklif edilince, “Sizin imamınız öne geçsin ve namaz kıldırsın”diyeceğibelirtilir.(29)
Konuyla ilgili rivayetlerden birisinde de şöylebuyurulur:
“İsa bin Meryem'in (a.s.) sabah şafağının attığı birsırada Beyt-i Makdis'e ineceği vakte kadar, bu ümmetin içinde hak için çarpışanbir cemaat muhakkak bulunacaktır. İsa bin Meryem (a.s.) Hz. Mehdî'nin yanınainer. Kendisine, ‘Geç öne ey Allah'ın peygamberi! Bize namaz kıldır!’ denilir.O da, ‘Hayır, Allahu Teâlanın bir ihsanı olarak siz birbirinizin emirikılınmışsınızdır’ der.”(30)
İbni Mâce’de Ebû Ümame’nin rivayet ettiği bir hadis-işerifte ise imamlık Hz. İsa’ya teklif edilince o, “Sen geç, bu görev sanaverildi…” der.
Konu uzun, bu görüşün karşıtı olanlar, hadiseyi farklıyorumlayanlarda var. Ancak bir gerçek var ki, insanlık alamete binmiş, kıyametekoşuyor… Doğrusunu Allah(cc) bilir.
Dipnotlar
18. Buharî, Büyû: 102; Mezalim: 31;Enbiya: 49; Müslim, Kitabü'l-İman: 242; Ebû Davud, Melahim: 14.
19. Buharî, Mezalim: 31; Büyu’: 102; Müslim, Îman: 242-243; İbni Mâce, Fiten:33.
20. Müsned, 3:387; el-Fıkhü'l-Ekber Aliyyü'l-Karî Şerhi Terc., s. 284.
21. Müslim, Kitabü'l-Fiten: 34.
22.el-Heytemî, A.g.e., s. 68.
23. İmam-ı Rabbanî, Mektûbât, 2:1309.
24. İbni Mâce, 10:338.
25. Şârânî, Muhtasaru Tezkiretü'l-Kurtubî Terc., s. 500.
26. Said Havva, A.g.e., 9:338.
27. Sahih-i Buharî Terc. 1:83 (H. 1406, 5:208); el-Fethu’l-Kebîr, 2:143.
28. Buharî, Kitabü'l-Enbiya (Babü nüzûl-i İsâ): 60, 4:324; Müslim, 2:56.
29. İbni Hacer, el-Feth, 6:491.
30. Müslim, Îman: 247; Suyûtî, Celaleddin Abdurrahman, el-Havî li’l-Fetâvâ,I-II (Beyrut: 1983), 2:83.